昭陵文物再现贞观时期民族和谐

　　唐太宗曾多次说过：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”他的天下一家，是包含华夏族和周边少数民族的。唐太宗在各族中拥有极高的威望被尊称为“天可汗”。唐太宗是为和平统一而战，这在当时是非常有智慧的表现。
　　昭陵是唐太宗李世民与文德皇后长孙氏的合葬墓，是世界上最大的帝王陵园。昭陵开创了唐代帝王“因山为陵”埋葬的先例，而葬于昭陵的李世民更是立下了“贞观之治”这一辉煌的丰碑，为后世所称颂。
　　到目前为止，昭陵已发掘清理了40余座陪葬墓，出土文物6000余件。在这众多的文物中，少数民族人物形象的陶俑、时刻、壁画随处可见，比比皆是。在昭陵博物馆“文物精华”展室内，陈列着大量少数民族的陶俑。他们有郑仁泰墓出土的头戴尖形毡帽、深目高鼻、留有大络腮胡的阿拉伯人；有段简璧墓出土的穿条纹波斯裤的波斯人；还有张士贵墓出土的戴软折沿帽、尖鼻细目、留八字胡、穿翻领束袖衫、善于经商的粟特人等等，无不显示其彪悍、精明之气。与中外驰名的昭陵六俊同属昭陵祭坛的十四国蕃君长像，就是我国古代少数民族首领的形象。他们都是真名真姓的写实石刻像，包括当时吐蕃、突厥、新罗等十一个民族的部落首领，其中新罗国的乐浪郡王金真德是一女性。尤为突出的则是壁画方面。在太宗“特所钟爱”的长乐公主墓内出土了一幅《群侍图》。图中绘有一黑肤卷发、戴大耳环、来自非洲的“昆仑奴”形象。昭陵出土的这些少数民族人物形象，反映了初唐阶级关系和民族团结的景象，再现了大唐中外往来的历史画面。
　　唐太宗贞观年间先后征服东、西突厥，几个部落首领被封为唐朝的将军，并委以重任。而原臣服突厥的薛延陀、回鹘各族，也先后归顺于唐。唐设立都护府、羁縻州等机构管辖，但不改变其生活方式和宗教信仰，此外，他还采取了“和亲”、“设护市”等政策，这些开明的民族政策，吸引着不同的民族、邦国的使者、僧侣、留学生接踵来到唐土，他们千里迢迢把异国文明带到中国，“贞观”文明也随之远播域外。在此期间，在朝廷做官并陪葬昭陵的少数民族官员有：鲜俾族的长孙无忌、突厥族的阿史那社尔、于阗族的尉迟敬德等。
　　昭陵出土的这行形象生动、栩栩如生的少数民族人物形象的陶俑、石刻等，正是初唐对外政策开放、四海臣服的统一局面下的历史产物和历史见证，因此而产生了历史上少有的一个蓬勃向上的“贞观之治”。

(转自：汉唐网   昭陵博物馆  刘群)